Un brano INEDITO di Osho - Continua sulla prossima newsletter
Osho,
ti ho sentito dire spesso che ogni bambino arriva in questo mondo con una mente vuota, una tabula rasa. Com'è possibile che, nonostante ciò, ci portiamo dietro ricordi e condizionamenti dalle vite passate? Potresti spiegare questo aspetto?
È necessario comprendere una distinzione, la distinzione tra cervello e mente. Il cervello fa parte del corpo. Ogni bambino nasce con un cervello nuovo, ma non con una mente nuova. La mente è uno strato di condizionamenti intorno alla coscienza. Non ne avete memoria, ecco perché c'è una discontinuità.
A ogni vita, quando una persona muore, muore anche il cervello, ma la mente si libera dal cervello e diventa uno strato sulla coscienza. È immateriale, è soltanto una vibrazione particolare. Quindi intorno nostra coscienza ci sono migliaia di strati.
Quando ho detto che ogni bambino nasce con una mente che è come una tabula rasa, intendevo il cervello. La mente è molto antica, antica quanto l'esistenza. Non ha un inizio, ma ha una fine. Il giorno in cui sarete in grado di abbandonare tutti quegli strati accumulati nei secoli, la mente morirà. Ha una fine. In questo stesso contesto, bisogna comprendere anche che l'illuminazione ha un inizio, ma non ha una fine. Fate voi il collegamento.
La mente non ha un inizio, è con te da sempre. Poi, a un certo punto, la lasci andare.
La fine della mente è l'illuminazione.
Poi l'illuminazione continua. Ha un inizio, ma non ha una fine.
Insieme coprono tutta l’eternità, dal passato al futuro.
Dunque il cervello nasce ogni volta che entri in un corpo e muore ogni volta che lo lasci. Ma il suo contenuto – cioè la mente – non muore, resta con la coscienza. Ecco perché è possibile ricordare le vite passate, persino quelle in cui eravate animali, alberi o rocce. Tutte quelle menti sono ancora con voi. Ma poiché la psicologia non fa distinzione tra mente e cervello e nemmeno la scienza accetta tale distinzione, nel linguaggio comune mente e cervello sono praticamente sinonimi. Per questo a volte mi dimentico e, invece di usare la parola cervello, uso la parola mente.
Nelle lingue in cui è stata condotta una ricerca profonda sulla realtà interiore, esistono molte parole a descrivere fenomeni diversi. In queste lingue esiste una parola per “cervello” che non può in alcun modo essere confusa con “mente”. Persino la parola, “mente”, deriva dal sanscrito manas; è diventata mente, ma manas rappresenta ogni strato; quindi esiste il manas animale, il manas vegetale… Tutti i diversi stadi di evoluzione che abbiamo attraversato.
E in sanscrito, l’insieme non si chiama manas, si chiama chittam. Si chiama chittam, perché non è una parte integrante del corpo, ma della coscienza. La coscienza in sanscrito è chetana. Dal momento che si aggrappa a chetana, è chittam. Queste lingue sono molto precise riguardo alle parole e ai loro significati. E la ragione è chiara: hanno lavorato e scoperto queste differenze.
Chittam è tutto il passato, tutte le menti che si aggrappano collettivamente a chetana, alla coscienza. Saranno abbandonate tutte insieme e una volta abbandonate sarà come aver gettato via i vestiti. E la coscienza sarà nuda. Questa coscienza nuda è l'esperienza suprema dell'essere.
Tuttavia, le menti abbandonate rimangono nel substrato del cervello, quindi se una persona illuminata volesse ripercorrerle, potrebbe farlo, proprio come è possibile andare nella cantina di casa propria e guardare tutta le cianfrusaglie che vi si sono accumulate.
Il cervello è lo strato più recente, ma il cervello in sé non è uno strato, non è il contenuto. Il cervello è solo un meccanismo, un biocomputer. Quando si acquista un computer, è vuoto; non ha input, è nuovo. Poi si inizia a inserirvi delle cose, tutto ciò che si desidera: storia, scienza, religione, matematica, qualsiasi cosa si voglia. Il computer raccoglie tutto, ha un sistema di memoria. Anche il cervello ha un sistema di memoria. E quando hai bisogno di un'informazione, puoi chiederla al computer e questo te la fornirà. C'è il rischio che in futuro il computer distrugga la memoria delle persone, perché sarà molto più preciso e basterà un piccolo telecomando da tenere sempre con sé... Sarà possibile avere in casa un computer personale, o essere collegati a un computer centrale della città, e con il telecomando, trovare qualsiasi informazione. Si potrà persino sapere in che data si è sposato Socrate! Ma potrà fornire solo le informazioni che gli sono state immesse. Se gli si ponesse una domanda nuova, non precedentemente programmata, il computer sarebbe impotente: non arriverebbe alcuna risposta.
La stessa situazione si verifica con il cervello. Il cervello è un computer, un sistema di memoria. È tutta la nostra educazione non è altro che l'inserimento di dati in questo computer. Sarà in grado di rispondere solo a ciò che gli è stato precedentemente "insegnato".
Se non hai mai studiato fisica e qualcuno ti fa una domanda di fisica, la tua mente non sa rispondere, perché l'informazione non è presente nella tua memoria. Quindi, ciò che chiamiamo pensare è semplicemente inutile: stiamo solo frugando nel nostro sistema di memoria alla ricerca della risposta a una domanda per la quale non esiste risposta. Fai una domanda nuova e la mente si blocca; è impotente.
Ecco perché insisto sul fatto che non si può pensare alla verità, non si può pensare all'illuminazione, non si può pensare all'amore. Non si può pensare a tutte le grandi cose della vita, perché non possono essere inserite nel computer in anticipo.
Una persona colta ha solo un computer più completo; la sua memoria è più ricca. Un professore ha una memoria ancora più grande. Ci sono persone che sono ammirate solo per la loro memoria.
Tutta la nostra istruzione non è altro che un addestramento della memoria, non è un'educazione all'intelligenza. L'intelligenza è qualcosa di completamente diverso. Il nostro sistema di istruzione si limita a dire cosa memorizzare.
In Unione Sovietica si erano resi conto del fatto che il cervello è esattamente come un computer. Quindi perché torturarlo e affaticarlo inutilmente? Per questo motivo, agli studenti durante gli esami era permesso andare in biblioteca a consultare i libri o portare con sé qualsiasi libro volessero. Tutti i libri necessari erano disponibili nell'aula d'esame. Che bisogno c'è di ricordare qualcosa se è scritto nei libri? E fecero una scoperta che cambiò completamente la situazione: le persone che prima non si classificavano ai primi posti iniziarono a farlo. Le persone che si erano sempre classificate ai primi posti iniziarono a perdere terreno, a scendere in classifica: secondi, terzi.
Cosa stava succedendo? Per cercare la risposta è necessaria intelligenza, i libri sono voluminosi e il tempo è limitato: tre ore. Bisogna rispondere a cinque domande. Bisogna essere molto attenti e intelligenti per trovare tutti i fatti e le cifre rilevanti per dare una risposta. Le persone che si erano sempre classificate ai primi posti iniziarono a perdere terreno, perché non avevano intelligenza, avevano solo memoria. Ora quella memoria non serviva più a nulla.
Tutto questo è molto primitivo. A ogni studente potrebbe essere fornito un piccolo telecomando e potrebbe semplicemente cercare la risposta necessaria. La sua intelligenza consisterebbe nell'utilizzare il telecomando: usarlo con saggezza, senza confondersi, comprendere la domanda in modo intelligente per poter trovare la risposta in modo intelligente. Non si tratta più di memoria e sarà quindi necessario un genere diverso di istruzione che insegni l'intelligenza. È risaputo che le persone di grande intelligenza non hanno una memoria eccezionale. E ci sono state persone con una memoria prodigiosa, ma prive di intelligenza. La loro memoria è quasi miracolosa, incredibile, ma assolutamente meccanica.
LA SECONDA PARTE SUL PROSSIMO NUMERO DELLA NEWSLETTER, LA N.312 DEL 7 FEBBRAIO
Testi di Osho tratti da: The Path of the Mystic #8